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  孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn),促(cù)进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù),才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交(jiāo)盟(méng)友,与人为善(shàn),这样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学说,成为其(qí)政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一方面,又把统双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(t双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义iān)下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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