双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括(kuò)了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看界。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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